«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容1004篇，用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 临终备览（七）：荐亡、作七、设灵等

    为江湖术士诈骗。 　　随侍在侧，亲视含殓 　　自亡者断气至安葬之前，家属应保护遗体，免受虐待。于殡仪馆诸般作为，应负监督之责。亡者沐浴、更衣、化妆乃至大殓，应随侍在侧，亲视含殓。不可为图省事，将亡者送至殡仪馆即不闻不问。何以故？据闻，某些殡仪馆以极不人道之方式处置遗体。或开膛剖肚，剜取内脏，以木屑稻草填塞；或视同鸡鸭，将遗体吊起，以便冲洗；更有骇人听闻之“奸尸”事件发生。诸如此类作...

    慧律法师

    |临终备览|超度|荐亡|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/08/18244588234.html

  • 以感恩的心面对生活

    意料的，毕竟他们家在这个时候是很需要钱的！后来我想，这也许就是王先淼临走之前一直想见我的原因，想告诉我他们不能再要我们的钱了。 我：听说王先淼在临终前有要求说要把遗体捐给医学院，后来遗体怎么处理了呢？ 门诊邹主任：在临终前王先淼的妻子要求我们给王先淼助念，我们东林慈善和九江的一些居士排班分组从上午十点多开始助念，在助念到下午1点10分的时候，王先淼面容安祥，安然往生...

    东林心如

    |东林慈善|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/11471725943.html

  • 独具特色的藏族佛塔

    所能见到的塔大都系1980年以后兴建的。　　据有关资料记载：远古印度诸王死后，都要建造半圆形的坟墓，说这是佛塔的雏形或起源。后来佛祖释迦牟尼圆寂后，信徒们将遗体火化收取舍利，建造了埋有舍利的塔形坟墓，...藏族造就灵塔时间为公元9－10世纪开始的。　　当佛教高僧大德和宗教杰出领袖人物圆寂时，将其遗体经过特殊处理后，完整地保存在塔内，称肉身灵塔。如阿里古格王拉喇嘛益西沃（966－1036年）圆寂后将遗体保存...

    得荣·泽仁顿珠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23513841624.html

  • 浅析藏区天葬的人文地理

    了一种观念-----灵魂观。灵魂观念的形成最终导致出葬礼的实施。“葬礼最初的意义就是安慰亡灵……在当代，通过葬礼来表示对死者的哀悼与怀念，也是一种处理遗体的方式。当然，葬礼的原始意义并没有彻底消除。”① 　　古往今来，人类对遗体的处理方法，各不相同，可谓千奇百怪：据美国NOVA频道报道：亚马逊地区的HANMANI族人，把死者的遗体烧成骨灰后制作一大锅香蕉汤，让死者的家族喝下，以表对死者的怀念；在...

    新巴·达娃扎西

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05384185117.html

  • 探索九华山肉身之迷

    形成肉身。 　　肉身不同于“木乃伊”。在埃及前王朝时代，殡葬简单，只在沙漠上挖个浅坑掩埋，由于沙漠气候干燥，遗体接触到热沙很快脱水，细菌被杀死，自然作用而形成木乃伊。后来人工木乃伊是在人死后，将内脏、...佛教供奉肉身菩萨的风俗来源于唐代地藏大师，唐贞元十年夏，大师无疾而终，弟子们遵其所嘱，将大师遗体装殓于石棺中，三年后开启，容颜如生，遂认为他是地藏菩萨降世，敷金供奉。此后，凡九华山的和尚圆寂，都要将...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07030596066.html

  • 关于佛教中的神秘现象

    在常温常压之下的空气中　　可以保存到千年不朽。　　我们知道，人类遗体的保存是科学技术上的一大难题。在西方，报载有得了绝症的　　病人在未死之前，托专门机构用特殊方法冷冻，在极低温度下将遗体保存起来，待...只是说明了冷冻之下尸体不腐的事实。可是，在　　常温常压的空气中千年不朽，是医学上至今根本不能解决的问题，但是佛门中却多次出　　现肉身不朽的事实。　　现今保存着的列宁和毛泽东的遗体，去世后都经过防腐处理...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16515861540.html

  • 修习般若胜于财施——试谈对受持般若四句偈等胜于无量财施之功德的理解

    惟有在般若的引导下，才能真正做到“难行能行”。　　说到此话题，想起一个值得讨论的问题，关于捐献器官和遗体的问题。在当今，已经有不少这样的先例，立下遗嘱，身后捐献器官乃至遗体。在赞叹这些无私奉献的壮举...法布施”；或云：“如果我们对死后那一刻不明白真相的话，捐献遗体是否妥善？”弟子个人以为，这便是俱与不俱“般若”所产生的差异与分歧了。如果在“布施”中，依然执于“我”与“我所”，以妄心住相行于布施，则于...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17074962394.html

  • 沉痛悼念林子青居士

    工作。 　　林子青居士遗体告别仪式于二零零二年十月九日上午十时在北京八宝山殡仪馆举行。中国佛教协会会长一诚法师、副会长圣辉法师、净慧法师、学诚法师以及赵朴老夫人陈邦织女士分别敬献了花圈。中国佛教协会、...花篮。圣辉法师、净慧法师、学诚法师共同主持了遗体告别仪式。北京广济寺、法源寺和中国佛学院的法师们为林子青居士念佛回向。上海静安寺都监德悟法师、上海玉佛寺监院慧觉法师、弘一大师俗家孙女李莉娟女士以及林子...

    志明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06435683441.html

  • 福建漳州佛光堂116岁高僧圆寂后成就肉身舍利

    血肉之躯，在佛教中是指“全身舍利”，即高僧圆寂后，其身体未因年代久远、时空变迁而腐朽。佛教供奉肉身菩萨的风俗，起源于唐代地藏大师，唐贞元十年夏，大师无疾而终，弟子们遵其所嘱，将大师遗体装殓于石棺中，三...

    【佚名】

    |舍利|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/12/0829446910.html

  • 苏州西园寺的斑鼋方方近日寿终正寝

    人员心情都十分沉重。这几天，人们对方方的遗体进行了处理，计划做成标本。至于“圆圆”的繁育问题，寺院方面表示，他们将根据国际野生生物保护学会(WCS组织)等组织的意见开展。 　　西园寺里原先有两头活体...

    【佚名】

    |寿终|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/15013714140.html
上一页12...91011121314151617...100101下一页